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越急于表现什么,内心越缺什么

2019-03-10心灵刊物

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才不足则多谋


我们遇事经常费煞思量,难以决断。某种程度上说,这是我们才学不足的表现。才学积累到一定程度,就可以借力前人的经验,在前人智慧中迅速找到解决方法,当断即断,不受其乱。


识不足则多虑

 

弘一法师曾对这句话如此解释道:“见识不足、难以决断就会思虑过度、担忧狐疑、没有安全感。”

 

见识,是在自身才学和经验上发展起来的品质,代表人的眼界,对未来趋势的判断。多虑,指的是对未来的担忧,不知道前路如何。如果见识足够,就会知道未来不过是现在的延续,专心过好当下生活,一切疑虑都可以消除。

 

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威不足则多怒

 

很多时候人们发怒,是因为感觉到别人不尊重他。他需要采取极端的手段,引起别人的注意。这就是威信不足的表现。可是这样的发怒,更加暴露出自己德行的欠缺。

 

威望都是从德行而来,道德的力量可以摄服一切大众。而真正有学问、有道德的人表现出的,必定是谦虚恭敬和平易近人,哪里会用愤怒去招众人的怨恨呢?

 

信不足则多言

 

《易经》有言:“吉人之辞寡,躁人之辞多。”有的人叽叽喳喳的说话,解释这个解释那个,很多时候是因为别人不相信他。

 

一言九鼎的人,掷地有声,根本不需要多费唇舌。

 

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理不足则多辩

 

“天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉!”掌握大道之理的人,不需多做辩驳,时间会证明他们的正确。他们只需默默耕耘,等待收获成果的一天,惊艳众人。而本身无理之人,没有底线原则,多巧言令色,其实只不过是遮掩自己空虚的实质。

 

情不足则多仪

 

“仪”就是礼仪,礼仪是用来规范人际关系的,越是陌生的人越需要以礼仪对待。


感情深厚的两人,大可以坦诚相见。王维在《积雨辋川庄作》中写道:“野老与人争席罢,海鸥何事更相疑?”用真心待人者,才可以享受与人争席的快乐。

 

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《道德经》有言:“天之道,损有余而补不足;人之道,则不然,损不足以奉有余。” 自然之道,在于追求平等发展,均衡持重。人应该效法自然,因为按照“木桶理论”,限制人发展的关键,往往就是他的短板,即他的不足之处。


对于个人发展而言,扬长避短也许不是坏事。但人的可贵之处,在于能够认识到自己的短处,努力改正。知道自己哪里不足了,努力填平,乃至发展为自己的优势,迈向人生更大的成就。


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(文章来自网络,如有侵权请联系我们)

 

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